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障碍，是故新发意菩萨以十号妙相念佛，如说：‘新发意菩萨，以十号妙相，念佛无悔失，犹如镜中像’”（大正二六，８６上）。认为初发心的行者，未得神通，为诸山等所障碍，不能亲见他方世界的诸佛，由于观念佛的十...
向 学 法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024767526.html
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中也常以其比喻短暂的时间，称为“一弹指”。 ２.持戒誓 若我持戒，乃至失命，建立净心，誓无悔心。 若我修学持戒，为建立清净心，即使丧失性命，也绝对没有后悔的心念。 ３.忍辱誓 若我修忍，...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570468460.html
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什么观，就算纠正错误，枉死的六七十人是受骗者，也是虔诚的宗教信仰者，凡是虔诚的信仰者，一定是受骗者，受骗的浅深与信仰的浅深是一致的。宗教信仰者受骗既深，为了妄想获得善报，可以死而无悔或至死不悟。 ...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
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Blessedness is like a rice field:after the harvest we must plant again. 062 无求的布施，端严高贵，令人感念 无悔的布施，身心光明，令人...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101468876.html
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所以能离掉悔者，禅定持心，任运不动，故能离掉。由掉故有悔，无掉即无悔；离疑者，未得初禅时，疑有定无定，今亲证定，疑心即除，故得离疑。是故得初禅时，具有离过之德。” 至于善心德的成就，亦可细分为初中后三...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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是为道中之孽种。鸣呼为一己数年，名利之 私益，而误了三期普度之奇缘，此会堕落，何时能得出苦乎。总而言 之，此等之人乃是异种，混入吾门，非皇胎真种，是以告诫而不遵， 造罪而不惧，甘堕苦海而无悔，实...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
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，复 逢婆罗门来乞，太子以两儿衣服与之。」（注 18 ） （１８）太子背子，太子妃负女入山。 6 页 经云：「太子布施车马钱财衣服了尽，无所复有， 初无悔心大如毛发。太子自负其男，妃负其女，...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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一样，所以这才是普遍的「真理」。造恶造善，都不能够来增损「祂」，而「祂」才是随着我们生死的「真理」，「祂」既是「无怨」也「无悔」，「无求」也「无作」地在这个三界中，随着我们的造作而流浪生死，这世间因为有...
佚名
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反而活得洒脱而光彩，并且死时安详无悔；而有的人则备感生命的焦灼，其苦不堪言，非血泪所表；个中的分野在于是否拥有大悲心。生活中有许多孤独、痛苦和绝望，光靠狭隘的个体精神和力量根本是无法承担的，只有通过发...
佚名
|论坛精华|
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⑤念施
世尊告曰。若有比丘正身正意。结跏趺坐。系念在前。无有他想。专精念施。我今所施。施中之上。永无悔心。无返报想。快得善利。若人骂我。我终不报。设人害我。手卷相加。刀杖相向。瓦石相掷。当起...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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